追寻孤独而又自律的自我

指责父母是不友善的，并且科学上也不正确。所有父母都尽力做到了最好，只不过这个“最好”受限于我们自己未能解决和意识到的创伤。这就是我们不经意间传给自己孩子的事物。

#空洞的心

必须停止目前许多研究所和治疗机构对精神卫生问题和成瘾的错误分割，它们是不可分割的：通常后者是对前者的自我治疗。两者都来自创伤，并需要被同时、共同处理。

#空洞的心

所有成瘾都使用同样的止痛、奖赏和动机的大脑回路，并造成心理上同样的羞愧和否认，以及同样的找借口和撒谎行为。在所有情况下，它都以损害关系和减少自我价值感为代价来换取内在的平静感。

#空洞的心

成瘾既不是一种选择，也不是一种疾病。它源自一个人不顾一切地想解决问题的企图——解决情绪痛苦、压力过大、失去联结感和控制感的问题，以及对自己深刻的不满。简而言之，这是一种人类为了消解痛苦而做的孤注一掷的尝试。

#空洞的心

导致绝望，并因此潜在导致成瘾的，是随着时代发展越发深陷工业化的整个世界：越来越深的隔离和孤独，越来越少的公共交流，越来越多的紧张和经济不安全感，越来越多的不平等和恐惧，以及最终，对年轻父母们更多的压力和更少的支持。在这个技术的时代里，虚假联结增多，人与人之间的真实联结反而减少。

#空洞的心

所有成瘾的大脑和心智过程都是一样的，不论其外在形式为何，核心都是精神的空虚。

#空洞的心

不论一项活动多么光鲜、合情合理，只要一个人在其中逐渐失控、难以自制，并需要依赖这项活动来获取内心短暂的愉悦和安宁，甚至仅仅是为了在这个过程中忘记自己就反复进行该活动，他就已经是一位十足的瘾君子了。

#空洞的心

成瘾是人们在体验到难以耐受的内心痛苦时，不计代价地采用当时对他们来说最快速便捷的方式止痛，并因为重复相同的止痛方式而逐渐深陷其中、难以自拔的过程。
#空洞的心

成瘾源于内心的空虚和无聊，这本质上是一种自我调节失败、无法自我满足的状态。尤其是那些在生命最初几年有被忽视或虐待经历的人，会失去正常发展与奖赏、动机、自我控制相关的神经系统的机会，无法自我满足的空虚成了“默 认状态”。于是，人们不断向外界寻求满足，求助于成瘾物质或行为，但这些外部刺激始终无法真正填补内心的空洞，并且往往是对身心有害的。 于是，每次在片刻的解脱之后，又会陷入更深的痛苦。

#空洞的心•成瘾的真相与疗愈

memo

恐惧、礼法、厌恶、战战兢兢的对于贞洁的要求，都压抑爱欲，把它锁闭在黑暗的潜意识之中，使它充其量只是部分，而远远不是以其全部的丰富和强度，为人所意识到并且化为行动。然而节制的胜利只是一种虚假的、得不偿失的胜利，因为爱情的冲动不可能被钳制、被征服，压抑的爱情并未死亡，而是活着，在黑暗和隐秘的内心深处继续渴求满足。它将突破节制的羁绊重新表现出来，哪怕是以无从辨认的、变异的形态…… #魔山 #魔山 #欲望

以疾病的形态！病症就是伪装起来的性欲冲动，一切疾病都无非是变态的情欲而已。

#疾病

恐惧、礼法、厌恶、战战兢兢的对于贞洁的要求，都压抑爱欲，把它锁闭在黑暗的潜意识之中，使它充其量只是部分，而远远不是以其全部的丰富和强度，为人所意识到并且化为行动。然而节制的胜利只是一种虚假的、得不偿失的胜利，因为爱情的冲动不可能被钳制、被征服，压抑的爱情并未死亡，而是活着，在黑暗和隐秘的内心深处继续渴求满足。它将突破节制的羁绊重新表现出来，哪怕是以无从辨认的、变异的形态……

#魔山 #魔山 #欲望

在平缓的石头溪涧里，一道山水从右边的山坡泻下，泡沫翻涌地漫过阶梯状的层层石岩，静静地向着谷底流去，溪上架着一座栏杆古朴的小木桥，如画一般。

一种铃铛模样儿的小花四处蔓生着，使整个谷地变得蓝莹莹的。从谷地里一直到山脚下，耸立着一棵棵或一丛丛枞树，高大、匀称、端庄，有一棵扎根在山溪旁边的峭壁里，斜着伸展进图画中，看上去别有一番情趣。溪水潺潺，使这与世隔绝的所在显得格外美好、幽寂。

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已经很少有耐心看景物描写了。现代人都被配图（照片）摧残得毫无写景能力和想象能力了。

#阅读 #魔山

memo

眼下这支不起眼的普通曲子大约要奏七分钟，不是吗？ 这七分钟可就自成一体，有开端，有结束，它们自己显露出来，避免了不知不觉就消失在永远重复流逝的时间里。而且，它们本身又反反复复地被曲子的各种音符分得更小，然后变成一个个节拍，以致每一瞬间都有点什么在发生，都获得了一定的意义——我们可以把握住的意义。 #阅读 #魔山 #音乐

您很好地阐明了音乐本质中无疑是合乎道德的因素，即它能用一种十分特别而生动有趣的度量方式，赋予时间的流逝以清醒、精神和价值。音乐能唤醒时间，唤醒我们对时间的细腻感受，唤醒……在这个意义上，音乐合乎道德。

眼下这支不起眼的普通曲子大约要奏七分钟，不是吗？

这七分钟可就自成一体，有开端，有结束，它们自己显露出来，避免了不知不觉就消失在永远重复流逝的时间里。而且，它们本身又反反复复地被曲子的各种音符分得更小，然后变成一个个节拍，以致每一瞬间都有点什么在发生，都获得了一定的意义——我们可以把握住的意义。

#阅读 #魔山 #音乐

从根本上讲，这种以异地为家是一件奇怪的事，也可能是对于新环境的适应和习惯。

人们几乎是为这么做而这么做，怀着一个既定的意图，就是还没完全做到或者刚刚做到又将它抛弃，以便回到原来的生活中间去。人们将这类异地而居穿插在主要的生活里，作为间歇和插曲，目的就是为了“休养”，也就是为了使人的机体得到更新和调节，免得它因为生活单调而被娇惯，免得遭遇松弛和迟钝的危险。

那么，长期不变的规则生活，又怎么会造成机体的松弛和迟钝呢？生活负担造成身体及精神的疲劳和消耗倒不很重要，因为普通的休息，就是医治它们的药方，更重要的原因在心灵方面，在心灵对时间的体验，人觉得时间是以均匀的速度不断地逝去，而生命本身又与时间休戚相关，紧紧联系，一个削弱了，另一个免不了受到影响。对于所谓无聊的本质，人们普遍存在多种错误的想法。

总而言之，就是相信事情新鲜有趣，就能“驱赶”时间，也就是使时间缩短。反之，单调空洞就会阻碍时间的行进，使行进变得艰难。

这不绝对正确。

空洞单调固然可以将一瞬或一个钟头延伸，使它们变得“长而无聊”，但是使用大的乃至最大的时间单位，就可缩短它们，甚至将它们化为乌有。反之，内容丰富有趣，好似可以使一小时乃至一天缩短、加快，然而从大处着眼却赋予了时间的进程以宽度、重量和充实，以致事件频繁之年就比内容贫乏、空虚、风平浪静的年头过得慢得多，后者则稍纵即逝。所以，人们所谓时间长而无聊，实际上倒是单调造成了时间病态的短促：由于不间断地老是一个样子，绵长的时间便萎缩了，以一种心灵惊惧地死去方式萎缩了。如果一天像所有的天，那么所有的天也就只像一天。完全单调的生活，即使再长过起来也会十分短促，稍不注意便已逝去。

习惯乃是时间意识的淡漠或者说入睡。如果青年时代我们过起来觉得很慢，往后的生活却好像越来越快，真叫步履匆匆，想必也是习惯了的缘故。我们大概都了解，时不时地改变习惯和养成新的习惯，是我们唯一能保持生机和时间意识的方法，是唯一能使时间减慢、增强和感受年轻，从而更新整个生命感的途径。我们变换居留地和空气，到温泉旅行，目的均在于此。这也就是时时变些花样，加些调剂，能使人精力充沛的原因。

到一个新地方的头几天，大约六至八天吧，时间的步履总显得年轻，也就是说长而有力，随着人“习惯”的程度加大，它就逐渐缩短了。那种执着于生活的人，或者说得更正确些，那种希望抓紧生活的人，便会发现日子又轻飘飘地往前溜去，于是心中感到恐惧，总共四个星期吧，而最后一个星期更将快得吓人，一晃便逝去了。

自然，时间意识更新的效果会超出在异地待的时间本身，人恢复常规生活以后，还会显示出来，也就是回家后的头几天同样也会变得新鲜、实在和朝气，不过只有很少几天是如此。人会很快重新习惯常规，要摒弃它却慢一些。人的时间意识要是因为年纪增大而疲倦，或者从来没得到过有力的发展，这是先天不足的表现，那时间就会迅速入睡，只要二十四小时一过，人又觉得自己似乎从未离开家，旅行对于他只是夜里的一场梦而已。

#阅读 #魔山 #时间